[1] 戦前、大規模な野外映画イベントが大都市圏ばかりで開催された理由としては当然人口の問題がある。主催者のリスクを考えれば、それに見合うだけの動員が必要であったろう。だが見落とせないのは電気、電力の問題だ。たとえば後述する「フィルム通信」という野外映画イベントに関する『大阪毎日新聞』の記事では、大阪の市電や大阪電灯など、会場の電力供給に関わった人々に対して繰り返し感謝が述べられる。つまり野外映画の規模が大きくなれば、そのぶん映写じたいにかかる電力だけではなく、会場広場内の電灯を増加し、また消点灯装置も施さなければならない。事実、地方では小規模の野外映画イベントでもその電力供給には困窮した（「ある村で映写したとき、大毎の活動写真がくるというので全村休業して、花火を打ちあげるやら夜店が出るというお祭り騒ぎ。ところが電気の設備がない。班員は大きなアセチレンガスのタンクを汗だくで運び込んだ」［川上富蔵編『毎日新聞販売史　戦前・大阪編』毎日新聞大阪開発、１９７９年、１４２頁］）。戦前期にあって比較的早い段階で電力供給システムが安定した大都市だからこそ、大規模な野外映画イベントが可能であったという側面も確認しておかなければならない。電化による人々の暮らしや文化環境の変化の歴史については橋爪紳也編『にっぽん電化史』日本電気協会新聞部、２００５年を参照されたい。
[2] 近年、戦前（戦中）期日本のメディア・イベント研究は進み、文化形成史におけるその役割の重要性が指摘されている。主要な研究としては津金澤聰廣編『近代日本のメディア・イベント』同文館出版、１９９６年と津金澤他編『戦時期日本のメディア・イベント』世界思想社、１９９８年が挙げられる。とりわけ両書巻末の「新聞社事業史年表」と「戦時期マス・メディア・イベント年表」は網羅的で重要な成果となっている。そのなかで吉見俊哉は「メディア・イベント」の概念を「メディアが主催するイベント」、「メディアに媒介されるイベント」、「メディアによってイベント化される現実」の三層に分け、それぞれが密接に結びつく包含関係を指摘している（吉見俊哉「メディア・イベント概念の諸相」前掲、『近代日本のメディア・イベント』、４−５頁）。
[3] 常設映画館以外での映画上映に関する最近の研究では、上田学「近代日本における視覚メディアの転換期に関する一考察――日露戦争期京都の諸団体による幻燈及び活動写真の上映活動を中心に」『アート・リサーチ』４号、２００４年３月、１０９−１１９頁が挙げられる。そこでは日露戦争期の京都において頻繁に開催された幻燈や活動写真の上映会を取り上げ、それらの性質や目的を分類したうえで興味深い考察をしており、この広範な問題のケーススタディとしては有効である。
[4] 野外映画イベントを扱う本稿で用いる各種の記録は、断りのないかぎり、主催新聞記事に掲載された発表を基にしており、信憑性を欠く部分もあるが、現在までのところ「客観的統計記録」なるものが他に確認できないため、ここでは論を進めるため便宜的に用いることとした。
[5] 「競技」とはいっても吉沢、横田両者の勝敗や優劣の裁定はなかったようだが、現存する日本最古の映画雑誌『活動写真界』の読者投稿によると、上映作品数については吉沢が横田を大きく上回ったという。ただしここでは同雑誌が吉沢の宣伝広告媒体ともなっていたことを指摘しておかなければならない（『活動写真界』１９１０年８月号、２１頁）。
[6] 当時、南海鉄道による難波浜寺間の所要時間は約３０分であった。なお浜寺海水浴場における各種イベントについては『浜寺海水浴二十周年史』大阪毎日新聞社、１９２６年に、大毎の社会事業活動については津金澤聰廣「大阪毎日新聞社の『事業活動』と地域生活・文化――本山彦一の時代を中心に」前掲、『近代日本のメディア・イベント』、２１７−２４８頁に、大毎と南海両社の共同開催イベントについては橋爪紳也『海遊都市――アーバンリゾートの近代』白地社、１９９２年、１７９−２０４頁に詳しい。
[7] 『大阪毎日新聞』１９１０年８月５日付社告。
[8] 同前、１９１０年８月６日付社告。
[9] 同前、１９１１年８月５日付社告。
[10] 同前、１９１１年８月７日付。
[11] 明治大正期、関西の私鉄各社による大阪近郊の開発、ならびに大阪文化圏の余暇娯楽については竹村民郎『笑楽の系譜――都市と余暇文化』同文舘出版、１９９７年や原武史『「民都」大阪対「帝都」東京』講談社、１９９８年に詳しい。
[12] 当時のある余暇娯楽調査の項目には「活動写真」や「演劇」、「スケート」や「釣魚」などとともに「納涼」があり、夏の夜間の余暇利用としては年代、性別、職業を問わず高い数値を示している（『余暇・娯楽研究基礎文献集４　余暇生活の研究』大空社、１９８９年、２１５−３４２頁）。
[13] 大毎活動写真班の最初の上映会は１９０８年９月、浜寺海水浴場に新築された公会堂で開催されたもので、野外映画ではない。プログラムは「写真　吉野山の桜」、「写真　宮島名所巡り」、「滑稽　三十六面相」、「写真　東京大角力（梅ケ谷常陸山の取組）」、「滑稽　看板広告屋の失敗」であった(水野新幸『大阪毎日新聞活動写真史』大阪毎日新聞社、１９２５年、２２−２５頁）。「写真」とは記録映画を、「滑稽」とは初期の簡単な劇映画を、それぞれ指すと思われる。同上映会は、新設した活動写真班の成果を示すことで読者層の拡大を目指す大毎と、大阪都心部から浜寺海水浴場へと人々を乗せて走る南海の思惑が一致して実現したもので、映画を利用したメディア・イベントとしては最初期のものと考えられる。しかし主催者はこの映画上映会にさほど集客を期待しなかったようだ。なぜならこの上映会はあくまで同日に開催された音楽会の添え物としての性格が強く、当の大毎ですら小さな記事で告知するのみであった（『大阪毎日新聞』１９０８年８月３０日付）。
[14] ただし同時期の大阪は他の大都市とは事情が異なった。昭和１７年度の『映画年鑑』によると、１９１２年、大阪府に３７館存在した常設映画館が五年後の１９１７年には１０館にまで激減している。他都市の常設映画館が増加するなか、この統計数値は異例だ。その大きな要因としては、１９１２年に起こった「みなみの大火」と呼ばれる大火災で興行の中心地であった難波・千日前地区が焼け野原になったことが考えられる。
[15] 川上、前掲、１４２頁。
[16] たとえば８月１２日の上映番組は以下のとおりである。「久邇総裁宮殿下京都武徳会大会臨御（６日）」、「亡父（大和土倉翁）の喪に急ぐ内田大使夫人（７日）」、「市岡女学校の七夕祭と星祭展覧（７日）」、「いぢらしき放火少年の公判日（８日）」、「本社野球コーチ団慶応正選手の難波出発（９日）」、「土産のありさうな池上市長の帰阪（１０日）」、「大阪スケッチ（１１日）」、「清水谷女学生の有馬山登り（１１日）」（『大阪毎日新聞』１９１７年８月１２日付）。
[17] 『大阪毎日新聞』１９１７年８月５日付。
[18] 同前、１９１７年８月２日付。
[19] 同前、１９１７年８月２７日付。
[20] 下川耿史編『明治・大正家庭史年表』河出書房新社、２０００年、４１７頁。
[21] 『活動画報』１９１７年１１月号、１７０頁。
[22] 犯罪活劇映画『ジゴマ』は１９１１年にフランスで製作されたのち日本でも公開され、模倣作が次々と製作されるなど大流行となった。しかしその内容が犯罪を助長するとして、１９１２年１０月に警視庁が類似作品も含めて上映を禁止した。
[23] ただし映画あるいは興行に対する当時の言説では「取り締まり」と教育目的での積極的利用が意見として並存したことを指摘しておかなければならない。たとえば当時の教育雑誌『帝国教育』１９１７年５月号では、映画（興行）の利害問題に関する大きな特集が組まれている。
[24] 田中純一郎『日本教育映画史』蝸牛社、１９７９年、６５頁。
[25] 田中純一郎によると、この「御大典活動写真」には「日活、天活、東京シネマ、小松商会その他、映画界全社が撮影技師を派遣したが、混雑さを避けるためとの理由でMカシーの梅屋庄吉が謹写団をつくり、自ら班長となって御所内の撮影を独占した」という（田中、前掲、３４頁）。この記述が事実であれば、都新聞の野外映画イベントでは「京都に於る御盛儀等をも映写し公衆の観覧に供する予定」であったことから（『都新聞』１９１５年１１月１４日付社告）、買い付けた「御大典活動写真」がMカシー製作のものである可能性が高い。
[26] 『都新聞』１９１５年１１月７日付社告。
[27] 同前、１９１５年１１月１４日付。
[28] 同前、１９１５年１１月１６日付。
[29] １９２８年、昭和天皇即位の「御大典」の撮影を担当した東京シネマのカメラマンは以下のように回想する。「〔東京駅前では〕早朝から快晴の光の下に二十数台のカメラが並び、前方五、六十メートル先を進む天皇の馬車をパーンして写すのである〔中略〕〔京都〕駅前は馬車の通る祝賀門のそばのため距離が近い〔中略〕私どもニュース映画の場合、距離の近いところでは陛下の顔をできるだけ大きく、かつその全容を見せるべきだと考えていたので、駅前の遠い馬車は二インチレンズ、近づいてカメラ前にきたときには三インチレンズにターレットして廻しつづけた〔中略〕このとき撮影したネガフィルムは、朝日、毎日、電通ともに飛行機で東京に運ばれ、一刻を争って公開されることになっていた」（藤波健彰『ニュースカメラマン――激動の昭和史を撮る』中央公論社、１９７７年、６５−６７頁）。大正の「御大典」から１３年を経た昭和の「御大典」では撮影カメラの台数が増え、近接位置からの天皇の撮影が許され、フィルムの空輸による速報が可能になっていたのだ。
[30] 『都新聞』１９１５年１１月１３日付、同１５日付、同１６日付。
[31] 同前、１９１５年１１月１３日付。
[32] これは戦前における天皇、皇太子の唯一の外遊であり、大きなニュース価値をもった。その実態と歴史的意義に関しては横山孝博「皇太子裕仁の訪欧と大正デモクラシー期の天皇・皇室像」『北大史学』３３号、１９９３年、３９−５１頁を参照されたい。
[33] １９１１年、大毎は『東京日日新聞』を発行していた日報社を合併し、同紙を傘下においた。『東京日日新聞』と『大阪毎日新聞』が題号を統一し、現在の『毎日新聞』となるのは１９４３年のことである。
[34] 水野、前掲、６５−１０１頁。
[35] 地方巡回上映では、おもに地元の新聞販売店が会場設営と「観衆」の動員に当たった。事実関係はともかく、「東宮御渡欧映画」を見たいがために『大阪毎日新聞』に転読する人々が殺到し、「ふえてふえて、笑いが止まらな」かったという記述もみられる（川上、前掲、２１６頁）。
[36] なかでも大きな集客があったのは東京明治神宮参道橋付近における７月２日の上映会で、紙上では「観衆」１５万人と発表された（『東京日日新聞』１９２１年７月３日付）。いまのところ「東宮御渡欧映画」イベントに集まった「観衆」個々の反応を確認することは至難だが、主催新聞社の発表記事から、できるかぎり正確にその実態を読み解くことは重要である。『東京日日新聞』や『大阪毎日新聞』の記事によると、この野外映画イベントではいずれも拍手喝采にはじまり、「君が代」を合唱し、万歳を叫んで終了するのが主流となる「観覧」スタイルだった。しかしながらこれらはかならずしも「観衆」から自然発生的に起こった反応ではなさそうだ。拍手喝采はともかく、「例によって画面君が代の楽譜につれての大合唱」（『東京日日新聞』１９２１年６月１６日付）とフィルムの中途に「君が代」の楽譜画面を挿入し、人々に合唱を促したようであるし、「本社員の発声で雨中万歳を三唱」したケース（『大阪毎日新聞』１９２１年６月１２日付）もあったようだ。主催者が多少なりともこのイベントを盛り上げる演出を加えたことはまちがいない。
[37] 『キネマ旬報』によると、皇太子が帰国した９月３日、松竹キネマはその撮影フィルムを同日中に洲崎から大阪城東練兵場まで「我国最初の映画空中輸送」したという（『キネマ旬報』１９２１年９月１１日号、１１頁）。
[38] 『大阪毎日新聞』１９２１年６月１３日付。
[39] 竹山昭子「メディア・イベントとしてのニュース映画」前掲、『戦時期日本のメディア・イベント』、７６頁。事実、一般公開直前（六月八日）の『大阪毎日新聞』社告の見出しは「英国皇帝と御同列の東宮殿下」となっている。
[40] 『東京日日新聞』１９２１年７月７日付。
[41] 『大阪毎日新聞』１９２１年６月８日付。
[42] 水野、前掲、１０１−１２３頁に詳しい。